如何通過空間建設(shè)帶動(dòng)社區(qū)居民參與志愿服務(wù)

2025/04/28 23:29公益時(shí)報(bào) 朱佳奇 謝瓊彥

  黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的

  社會(huì)治理共同體的建設(shè)與發(fā)展。2024年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于健全新時(shí)代志愿服務(wù)體系的意見》,形成了“社會(huì)工作+志愿服務(wù)”的新時(shí)代志愿服務(wù)與基層治理新局面。同年召開的中央社會(huì)工作會(huì)議,提出要“加強(qiáng)黨建引領(lǐng)基層治理”“統(tǒng)籌推進(jìn)為基層賦能減負(fù)”并“扎實(shí)做好凝聚服務(wù)群眾工作”。面對黨中央關(guān)于基層社會(huì)治理的各項(xiàng)要求,基層黨組織與政府紛紛響應(yīng),因地制宜地采取各項(xiàng)服務(wù)以推進(jìn)落實(shí)各項(xiàng)服務(wù)群眾工作。在四川省成都市B社區(qū),社區(qū)黨組織與社會(huì)工作者在對社區(qū)居民進(jìn)行需求調(diào)研之后,創(chuàng)新性提出了“立足社區(qū)居民實(shí)際需求,以情感帶動(dòng)居民參與志愿服務(wù),促進(jìn)鄰里守望的情感生成”的工作計(jì)劃,探索符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的動(dòng)員居民參與志愿服務(wù)的具體方法。

  需求導(dǎo)向:建設(shè)多功能社區(qū)復(fù)合空間

  D機(jī)構(gòu)社工自2021年起駐點(diǎn)B社區(qū)開展服務(wù),歷經(jīng)三年服務(wù)沉淀形成較好的群眾基礎(chǔ)。2023年成都市“15分鐘社區(qū)幸福生活圈”政策出臺(tái)后,在社區(qū)黨委支持下,聚焦社區(qū)居民需求,針對公共空間功能受限、兒童社會(huì)化空間缺失等問題,以建設(shè)兒童友好型社區(qū)為切入點(diǎn),啟動(dòng)黨群服務(wù)站改造工程。

  首先社工進(jìn)入社區(qū),通過問卷、訪談發(fā)現(xiàn)四大核心需求:公共空間功能拓展、居民參與度提升、兒童活動(dòng)空間建設(shè)、公共空間有效利用。其次,進(jìn)行社區(qū)內(nèi)外的資源整合:建立“黨建+社工+社區(qū)”協(xié)作機(jī)制,聯(lián)合學(xué)校、醫(yī)院、商企等多家單位,通過社工服務(wù)項(xiàng)目與居民公益創(chuàng)投募集資金,形成多方共建方案。再次,進(jìn)行社區(qū)自組織建設(shè):以空間建設(shè)為基點(diǎn),組建公共志愿服務(wù)隊(duì)、空間輔助建設(shè)隊(duì)和愛心公益聯(lián)盟三支社區(qū)自組織。隊(duì)伍成員涵蓋黨員、居民骨干、物業(yè)等多方群體,并由社工針對空間建設(shè)需求開展專項(xiàng)培訓(xùn),包含制度建立、資源籌措、服務(wù)創(chuàng)新、文化培育、關(guān)系重構(gòu)、治理創(chuàng)新等多項(xiàng)內(nèi)容。最后,開展社區(qū)復(fù)合型空間建設(shè),保留原有黨群服務(wù)元素,增設(shè)兒童閱讀區(qū)、親子活動(dòng)區(qū)等服務(wù)功能區(qū),實(shí)現(xiàn)政治功能與社會(huì)功能的有機(jī)融合。通過“線下+線上”兩條路徑鞏固復(fù)合空間發(fā)展,其一為打造線下實(shí)體,包括“學(xué)思墻”“成長相冊”等文化符號,通過每周6天開放、主題活動(dòng)營造持續(xù)互動(dòng)場景。其二為打造線上矩陣,包括建立專項(xiàng)微信群,并開發(fā)圖書借閱小程序,實(shí)現(xiàn)活動(dòng)預(yù)約、圖書借閱數(shù)字化,并以市級媒體和自媒體的方式宣傳社區(qū)復(fù)合空間活動(dòng),形成“活動(dòng)-記錄-傳播-再參與”的閉環(huán)。

  空間互動(dòng):家國情感推動(dòng)居民參與

  家的觀念是中國最深層的社會(huì)意識(shí),不僅影響人們的言行,也影響了社會(huì)建設(shè)與社會(huì)治理。因此,動(dòng)員社區(qū)居民參與不能僅靠物質(zhì)需求的滿足,還要抓住居民參與背后的行動(dòng)邏輯與情感意義。

  對于社區(qū)居民而言,社區(qū)復(fù)合空間的建立不僅解決了兒童周末無人看管以及課后教育的問題,還進(jìn)一步促進(jìn)了兒童的社會(huì)化。隨著“雙減”政策的不斷貫徹落實(shí),社區(qū)中兒童擁有更多自由的時(shí)間去開展同輩社交、興趣探索、自然接觸等一系列社會(huì)化活動(dòng)。社區(qū)空間不僅能夠使兒童在城市之中有處可去,能夠保證兒童的人身安全,并增強(qiáng)社區(qū)兒童與同輩群體的交往與互動(dòng),提升其人際交往能力,還能夠在一個(gè)較為文雅的環(huán)境之中培養(yǎng)愛讀書、讀好書的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于兒童來講,社區(qū)空間不僅能夠十分便利的借閱書籍、瀏覽書籍,還能夠在此空間中參與社會(huì)工作專業(yè)活動(dòng),并獲得活動(dòng)的小獎(jiǎng)品。社會(huì)工作者也有了固定的開

  展活動(dòng)的場所,能夠保證社會(huì)工作服務(wù)的順利開展,并以社區(qū)公共空間為媒介,鏈接各種社區(qū)資源,培育社區(qū)自組織,并投入到社區(qū)共建共治共享的社區(qū)治理過程當(dāng)中。

  借助社區(qū)公共空間,社區(qū)居民之間產(chǎn)生了穩(wěn)定、規(guī)律的互動(dòng)模式,以共商公共空間建設(shè)、共同參與活動(dòng)設(shè)計(jì)與開展、兒童教養(yǎng)問題交流等不同主題的互動(dòng)過程中,社區(qū)居民之間的接觸機(jī)會(huì)大大增加,不斷深入了解彼此生活。社工為建設(shè)社區(qū)內(nèi)正式、非正式關(guān)系提供了良好的互動(dòng)平臺(tái),并在共建共治共享的過程之中,社會(huì)工作者充分發(fā)揮駐點(diǎn)優(yōu)勢,以自身為起點(diǎn),構(gòu)建起多中心的居民互動(dòng)網(wǎng)絡(luò),在社區(qū)多元主體中不斷形成社區(qū)公共生活記憶,推進(jìn)社區(qū)集體意識(shí)的形成與集體情感的凝結(jié)。

  利用家庭養(yǎng)育出色孩子的行動(dòng)動(dòng)力,社區(qū)居民更加愿意在有限的時(shí)間內(nèi)最大限度地為兒童提供教養(yǎng)機(jī)會(huì)與資源。而對黨和國家的歸屬感,也成為支持社區(qū)居民參與社區(qū)志愿服務(wù)的重要力量。因此,社工可以利用社區(qū)中的兒童作為工作抓手,拉動(dòng)兒童背后的家庭共同參與到社區(qū)治理的過程中,以此為切入點(diǎn),進(jìn)一步挖掘居民自身的情感動(dòng)力,并利用持續(xù)性的互動(dòng)促進(jìn)集體情感的積累,從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)中的關(guān)系再造,進(jìn)一步帶動(dòng)社區(qū)居民參與到社區(qū)志愿服務(wù)過程當(dāng)中。

  關(guān)系再造:集體情感促進(jìn)鄰里守望

  在“共建共治共享”建設(shè)精神的引導(dǎo)下,社工與社區(qū)自組織共同開展主題活動(dòng)二十余場,社區(qū)公共文化空間日常開放服務(wù)近兩百場,轄區(qū)直接受益居民超五百人,間接受益人次達(dá)兩千人。社區(qū)復(fù)合服務(wù)空間兼顧了社區(qū)黨政教育、社區(qū)志愿服務(wù)、兒童教育與同輩交往、社區(qū)事務(wù)共議與社區(qū)治理等多項(xiàng)服務(wù)功能。“線上+線下”的集體互動(dòng)與可視化平臺(tái)的成立,不僅能夠向社區(qū)居民即時(shí)性地展示各類活動(dòng)照片,確保參與了社區(qū)活動(dòng)的居民能夠在較短時(shí)間內(nèi)進(jìn)一步鞏固活動(dòng)記憶,進(jìn)一步激發(fā)活動(dòng)中產(chǎn)生的集體情感,還能讓未參加活動(dòng)的社區(qū)居民也能夠通過文字、照片、視頻等形式感受到活動(dòng)中的豐富情感,吸引、帶動(dòng)更多社區(qū)居民參與到社區(qū)活動(dòng)之中。在共建共治共享的過程中,社區(qū)居民從“社區(qū)公共空間建設(shè)與享有”的參與關(guān)系,逐漸發(fā)展為“遠(yuǎn)親不如近鄰”的鄰里守望關(guān)系。

  社區(qū)居民通過持續(xù)性的互動(dòng),使得城市社區(qū)中的陌生感、冷漠感被逐漸打破,社區(qū)居民之間的熟悉感、親切感逐漸建立,促進(jìn)了社區(qū)生命力的重建,在社區(qū)內(nèi)重新喚起了“守望相助”的公共精神。而這種社會(huì)關(guān)系的建立和公共精神的重塑正是社區(qū)治理當(dāng)中的重要內(nèi)容。社區(qū)生命力的重建歸根結(jié)底需要社區(qū)多元主體的互動(dòng)與參與,這不僅是良好的互動(dòng)合作關(guān)系的具體呈現(xiàn),還是社區(qū)居民在滿足了自身需求的基礎(chǔ)上,對鄰里守望相助的具體表達(dá)。在社區(qū)互動(dòng)中的鄰里關(guān)系再造,有利于在潛移默化中喚醒“遠(yuǎn)親不如近鄰”的守望相助的公共精神,而這種公共精神的出現(xiàn),能夠進(jìn)一步促進(jìn)情感性和精神性社區(qū)的建立,提升社區(qū)的生命力。

  實(shí)踐展望:因地制宜動(dòng)員居民參與

  動(dòng)員社區(qū)居民參與志愿服務(wù),需要綜合發(fā)揮理性因素和情感因素的共同作用。需要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心,發(fā)揮人民主體地位,并堅(jiān)持黨建引領(lǐng),推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)工作的高質(zhì)量發(fā)展,在本文中,社會(huì)工作者利用社區(qū)復(fù)合空間建設(shè),立足傳統(tǒng)家庭倫理與基層治理要求,以兒童養(yǎng)育作為服務(wù)抓手,并帶動(dòng)社區(qū)居民參與到各項(xiàng)社區(qū)志愿服務(wù)當(dāng)中,重新構(gòu)建了社區(qū)居民之間守望相助的情感關(guān)系,充分發(fā)揮了社會(huì)工作作為基層治理“潤滑劑”作用,提升了社區(qū)居民對基層政府與基層黨組織的認(rèn)同感和歸屬感。社會(huì)工作者需要通過對具體情境的調(diào)查與判斷,抓住基層社區(qū)急難愁盼的問題與人民切身需求,并以此為出發(fā)點(diǎn)動(dòng)員社區(qū)居民參與社區(qū)生活,增強(qiáng)社區(qū)居民之間的互動(dòng)與合作。創(chuàng)建城市社區(qū)居民的共同回憶與共同情感并在共同目標(biāo)的指引下不斷促進(jìn)個(gè)人積極情感向集體積極情感轉(zhuǎn)化,提供城市社區(qū)彼此相互聯(lián)系的公共場域,培育鄰里之間的情感。以“互惠互利,互幫互助”的精神帶動(dòng)社區(qū)居民主動(dòng)參與到志愿服務(wù)當(dāng)中。

  在動(dòng)員社區(qū)居民參與志愿服務(wù)的實(shí)踐過程中,社工也面臨著兩類問題。第一是如何兼顧社區(qū)居民的利益與情感的問題。在動(dòng)員社區(qū)居民的過程中,既要防止過度追求個(gè)人利益或家庭利益而導(dǎo)致忽視集體情感,又要避免過于強(qiáng)調(diào)情感,使得私人關(guān)系影響社區(qū)公平。在成都市B社區(qū)這樣的城市社區(qū)之中,如果沒有前期的情感積累,空談情感而不顧利益與公平則是不切實(shí)際的,社工就需要進(jìn)一步思考如何平衡自組織中利益與情感之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)利益與情感之間的循環(huán)轉(zhuǎn)換。第二是如何處理社區(qū)各類主體之間的關(guān)系的問題。能夠發(fā)現(xiàn)不同主體之間存在著一定的角色差異,這就使得主體間有可能會(huì)產(chǎn)生利益沖突、情感沖突等等不利于組織團(tuán)結(jié)的因素。所以在日常的工作中,社工就要提前深入到社區(qū)環(huán)境當(dāng)中,首先要建立自身與社區(qū)居民的信任關(guān)系,并以自身為橋梁促進(jìn)居民之間的互動(dòng),及時(shí)處理主體間的矛盾與沖突,要堅(jiān)持在社區(qū)治理過程中的“求同存異”精神,保證居民在社區(qū)生活中的“主人身份”,充分發(fā)揮群眾智慧,緩解私人生活與公共利益之間的張力,促進(jìn)多元主體共同參與社區(qū)志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展。

  社會(huì)工作應(yīng)當(dāng)不斷健全適應(yīng)新時(shí)代要求,繼續(xù)堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)為核心,政府為負(fù)責(zé),人民為主體的建設(shè)理念,通過對社區(qū)實(shí)際情況進(jìn)行深入調(diào)查與判斷,抓住社區(qū)治理中急難愁盼的問題與社區(qū)居民的切身需求,并以此為出發(fā)點(diǎn)動(dòng)員社區(qū)多元主體參與社區(qū)生活與社區(qū)志愿服務(wù),增強(qiáng)社區(qū)多元主體之間的互動(dòng)與合作,將社區(qū)居民重新吸引到社區(qū)生活之中。對公共生活的參與和社區(qū)居民之間的互動(dòng),能夠進(jìn)一步激發(fā)社區(qū)多元主體的主人翁精神,真正將社區(qū)作為精神文明建設(shè)的重要家園,為中國特色的志愿服務(wù)體系與中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)專業(yè)力量。

  作者單位:新疆大學(xué)政治與公共管理學(xué)院(國家安全學(xué)院)

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