當你正驚訝于自己巨大的成長變化時，不妨去看看，在孩提時可以輕易舉起你的父親，可以把你擁在懷里而毫不費力的母親，他們是不是還如你記憶中一般健壯。

    白發(fā)、皺紋、病痛似乎那么快地就纏上了他們，我們還來不及在這個社會上站穩(wěn)腳步，就忽然發(fā)現(xiàn)，那個記憶中的父母親好像不在了。

    在孩提時，父母總是想盡一切辦法來讓我們開心，即使我們喃呢著聽不懂的語言，他們也不厭其煩?？墒牵斔麄兝狭?，我們卻去闖社會了。

    我們總是說成長是殘酷的，可是你發(fā)現(xiàn)了么，老去，更加殘酷。

    一個令人不舒服的現(xiàn)狀

    給你食物，給你一臺電視，給你一部只能別人撥打給你的電話——不要驚訝，這便是我國絕大部分空巢老人生活的現(xiàn)狀。

    在一胎政策下被打破的傳統(tǒng)核心家庭結(jié)構(gòu)以及日益削弱的家庭養(yǎng)老功能不得不讓我們擔心，社區(qū)養(yǎng)老能否擔起重任。

    你隨意地問起老一輩人，他們總能告訴你以前的鄰居叫什么、是干什么的，甚至連鄰居喜歡吃什么都能給你說出來。但是，隨著一棟棟高樓大廈的崛起，人與人之間的距離漸漸遠了，和鄰里拉家常不再是老人們的日常生活，廣場舞、“抗日神劇”、保健品逐漸和老人們形影不離。

    究其根本，這一切都源于老人們孤獨的內(nèi)心。

    十二鄰的創(chuàng)始者王俊曉關注到了這一點，他發(fā)現(xiàn)了在現(xiàn)代鄰居間似乎存在著很強的戒備心。再后來，一條《獨居老人于家中死亡，一周后才被發(fā)現(xiàn)》的新聞徹底刺激了王俊曉，通過翻閱資料，他發(fā)現(xiàn)僅僅在上?？粘怖先司陀袃砂俣嗳f，并且這個數(shù)字還在不斷地擴大。

    這些老人因為兒女常年不在身邊，精神空虛、生活封閉，鮮少和外界交流，往往一個人在屋子里就能待上一天，這些令人心酸的現(xiàn)狀導致了老人身體上和精神上的重大安全隱患。

    王俊曉意識到了問題的嚴重性，希望能尋找到一個解決的方法，來幫助這些老人。

    做中國特色的社區(qū)劇場

    怎么樣做才能改善人這一現(xiàn)狀呢？王俊曉的腦內(nèi)忽然閃現(xiàn)了一種辦法，他準備模仿1900~1920年在美國很受人歡迎的社區(qū)戲劇。

    社區(qū)劇場是為了充實人們的精神生活而產(chǎn)生的一種自娛自樂的消遣方式，用地下室排練，借用禮堂作為演出場地，親朋好友作為觀眾，演員全部是志愿者，利用晚上和周末的時間來參與活動，這一演出方式在當時受到了美國人民極大的歡迎。王俊曉想我們也可以這么做，但是要具有我們的特色。

    王俊曉想到了老一輩人向往的完美的鄰里生活，于是他和他的伙伴們排了一出劇目，名叫《我的狗兒子》，故事講的是一個孤獨的老人，把自己養(yǎng)的狗當兒子，而王俊曉演的就是那條趴在地上的狗……

    王俊曉還為自己這一組織起了一個美好的名字：十二鄰。一棟樓六層，十二戶人家相互關愛，相互幫助。

    一開始王俊曉想得很美好，把老人請出來，大家來觀看戲劇，參與戲劇的表演，可是事實給了他狠狠的一擊，老人們并不買賬。王俊曉吃得最多的就是閉門羹，老人們并不熟悉他，也并沒有把他的社區(qū)戲劇當回事，甚至還有老人以為他們是街頭賣藝的……這一方式一度陷入了僵局。

    一人一劇場

    怎么樣才能讓老人真正接受這種表演形式呢？王俊曉急需一個領路人。這時，他結(jié)識了一個人——丁潔明，上海市寶山路街道辦事處老齡委、老年協(xié)會負責人。但是丁潔明在看過王俊曉和他的伙伴們?yōu)樗硌莸囊粓鰬騽≈?，表現(xiàn)出了極大的懷疑：這么一群沒有受過專業(yè)培訓、沒有表演經(jīng)歷的表演者和沒有裝扮過的服裝和舞臺，靠譜嗎？

    王俊曉卻很執(zhí)著，他認為自己的表演方式跟傳統(tǒng)的戲劇表演確實有很大的區(qū)別，但是正是這種不一樣的方式才可以帶動老人們的積極性。傳統(tǒng)的戲劇是你看我表演，但是王俊曉的戲劇卻是更加貼近老人的，他通過每個人一個劇場，把老人們真實的生活體驗搬進戲劇中，而且在表演的過程中隨時可以打斷，老人們不僅可以自己上臺重現(xiàn)情景還可以對某個引起共鳴的故事交換意見，這種更加隨性的表演方式加強了戲劇的“生活氣息”。

    最終，丁潔明被他打動了，同意提供給他們一個平臺。

    富含“生活氣息”的戲劇表演

    隨著王俊曉的社區(qū)劇場不斷深入，大家漸漸體會到這種更加貼近生活的戲劇表演方式是老人們真正需要的。每個老人都有自己的人生故事，或者傳奇或者平淡，但是這種故事往往是最能引起大家共鳴的。社區(qū)戲劇表演不應該是一種慰問性質(zhì)的、高不可及的，它應該是交互的，能夠讓老人真正參與其中的，這樣能更大地發(fā)揮社區(qū)戲劇的作用，讓整個社區(qū)更加融洽，讓空巢老人走出封閉的空間，拓展人際交流和公共空間。

    志愿者表演的老伯和妻子的愛情生活，讓不少坐在臺下的老人感動不已，老伯也重溫了自己與妻子的美好時光；志愿者表演的騙子對老人典型的行騙途徑，讓不少老人感同身受，有的老人甚至跳上舞臺親自為大家表演。

    更加重要的是，許多老人在表演結(jié)束后還在繼續(xù)討論，他們或者對同一件事唏噓不已，又或者是同仇敵愾，無論如何社區(qū)戲劇都為老人提供了一個平臺，他們在這里抒發(fā)自我，交到了興趣相投的好朋友。

    如果說每一位空巢老人都是一座孤島的話，十二鄰幫助大家把孤島相連，串成一片愛的大陸。

    這其實是對我們的幫助

    老人的感情是非常細膩的，他們珍視每一個來看望他們的人，一旦給了他們下一次的承諾，他們便會記在心上，如果看望者有別的事情耽擱了，這份希望的落空其實是對老人的一次傷害。王俊曉深諳其道，于是在他的十二鄰團隊建立之初有一條硬性的規(guī)定，如果只能參加一次活動，最好就不要報名了。

    在這樣的要求下，還是有很多人積極報名。更令人驚奇的是，團隊成員多為外地單身打工青年。年齡大多在在20歲到40歲，20多歲的年輕人居多。這些年輕人獨自在外打拼，有精力和意愿來參加十二鄰的活動。同時，因為遠離父母，他們更加能理解老人，也更加能引起情感上的共鳴，他們沒有辦法經(jīng)?；丶铱醋约旱母改?，于是利用業(yè)余時間關愛身邊的老人。

    對于團隊成員來說，雖然他們帶給了老人慰藉，但他們從老人那里得來的更多。生命來來往往，但總是很美。老人的人生故事往往會帶給志愿者一種不一樣的人生收獲，比如告訴志愿者一個不一樣的為人處世之道、一個對待事物的新的角度、一個不一樣的人生體驗，這些都是真的生活經(jīng)驗，是書本上沒有的。

    同時，為了給老人表演更高質(zhì)量的戲劇，十二鄰還對志愿者進行系統(tǒng)性的培訓，包括表達溝通能力、團隊協(xié)作能力訓練、理心訓練、即興表演訓練、主持能力訓練等，這不僅能提高表演質(zhì)量，還能幫助志愿提高能力水平。

    不僅如此，十二鄰還是一個平臺，讓志愿者們能夠反思在與自己家老人相處中的問題。在十二鄰組織的每一次活動中，每位志愿者都能夠耐心、悉心地照顧老人，努力理解老人的意思，不少志愿者在參加完志愿活動后都會反思自己在日常生活中對待自己的父母是不是有足夠的有耐心。

    十二鄰成功了，知名度也越來越廣了，國內(nèi)許多地方的人都找到王俊曉，希望可以從他那里學到一些東西，王俊曉也很樂意去做這些分享。他認為這種社區(qū)劇場的服務模式不是他特有的，而且社區(qū)戲劇最終的目的是為了溫暖老人，所以傳播得越廣越好。

    目前十二鄰劇場項目的服務主要是孤寡老人、殘疾人，今后，王俊曉還打算開辦針對進城務工的農(nóng)民工劇場。在王俊曉看來，社區(qū)劇場的表演形式僅僅是關愛老年人整個項目的一個環(huán)節(jié)，更多的工作是溝通。這些環(huán)節(jié)需要一批更加專業(yè)的人才和國外比較先進的服務技術來進行支持，王俊曉也在積極地進行著這一切的工作。

    （據(jù)公益慈善學園）

    結(jié)語

    作為一個不折不扣的草根，王俊曉憑借著自己的創(chuàng)造力和毅力為我們打開了一扇新的大門。其實，很多時候我們并不是沒有注意到類似空巢老人的這種現(xiàn)狀，只是我們沒有去放在心上，隨著社會進一步發(fā)展，空巢老人的數(shù)量急劇上漲，他們確實面臨著一系列的精神和身體方面的問題。

    十二鄰作為一家專門通過社區(qū)劇場來服務社區(qū)，促進社區(qū)和諧的組織，不忘初心，用創(chuàng)新的戲劇表演方式，積極地與老人互動，帶動老人參與到整個社區(qū)的交流中，把老人從孤獨封閉的“孤島”遷移到溫暖人心的“大陸”。

    希望有更多像十二鄰這樣的組織，來關注老年人的精神和身體的健康，緩解這個老齡化社會的壓力。因為終有一天，我們也會成為老年人，我們也會遇到同樣的問題。

    ■ 崔美霖