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為什么要重視
鄉(xiāng)村自主振興和全域振興?

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新聞內(nèi)容
2018年06月26日 星期二上一期下一期
為什么要重視
鄉(xiāng)村自主振興和全域振興?

    鄉(xiāng)村自主振興、全域振興本質(zhì)上是一次公共參與精神的振興,凝聚力的振興。在這中間,人是關(guān)鍵,而人是組織里的動(dòng)物,其歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感和責(zé)任感的獲得是鄉(xiāng)村振興給我們這個(gè)民族最難得的一次饋贈(zèng),這是通向國家治理和社會(huì)治理現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

    鄉(xiāng)村振興的初衷就是自主振興、全域振興

    我國現(xiàn)有行政村規(guī)模近60萬,自然村規(guī)模近270萬,按現(xiàn)有城鎮(zhèn)化率的戶籍?dāng)?shù)據(jù),50%左右仍是農(nóng)村戶籍,加上祖籍鄉(xiāng)村、后來因求學(xué)就業(yè)落戶城市的人口,與鄉(xiāng)村關(guān)聯(lián)的人口規(guī)模超過10億。因此,鄉(xiāng)村振興是關(guān)聯(lián)到10億以上人口的大事業(yè),就自然需要思考全局、全域的解決方案,而不是單個(gè)示范項(xiàng)目成功的邏輯。

    有些地區(qū)以優(yōu)秀的文化旅游資源,依托民宿等形式帶動(dòng)了鄉(xiāng)村振興。但在這背后我們忽略了一個(gè)基本的事實(shí)——我國70%以上的鄉(xiāng)村沒有臨近大城市的消費(fèi)流量,沒有突出的山水和文化資源,所以這條道路對(duì)鄉(xiāng)村全域振興是走不通的。盡管現(xiàn)在包裝了一批這樣的案例,形成了一定的影響,但當(dāng)政策潮水漸漸退去,現(xiàn)實(shí)將會(huì)深深打擊這10幾億人口的積極性和信心,對(duì)鄉(xiāng)村振興的全局非常不利。

    鄉(xiāng)村全域振興的唯一路徑是激活自主振興

    用“唯一”這樣的提法通常是不嚴(yán)謹(jǐn)、不謙虛的,但通過我們實(shí)踐證明,激活自主振興的確是鄉(xiāng)村全域振興的唯一路徑。對(duì)既無天時(shí)、也無地利的絕大多數(shù)鄉(xiāng)村,唯一能靠的就是“人和”——把鄉(xiāng)村自主振興的積極性、主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來。從目前保存下來的古村落情況來看,其歷史上投入的人力、物力、財(cái)力都是當(dāng)下所不能理解的,其根本原因就是要維持以地緣或血緣為紐帶的“人和”,也稱凝聚力。所以,我們一直對(duì)找到合理路徑的鄉(xiāng)村振興充滿信心,以當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、科技和人口水平,只有沒被激活、整合好的鄉(xiāng)賢,沒有振興不了的鄉(xiāng)村。

    如前文所說,我國“涉村人員”足有10億之眾,按100人中成長出一位德才兼?zhèn)涞男锣l(xiāng)賢來算,其規(guī)模也是千萬級(jí)數(shù)量,并且他們的財(cái)力和智慧都是史無前例的。當(dāng)然,盡管有千萬數(shù)量級(jí)的新鄉(xiāng)賢,但如何讓他們自主、有積極性地參與進(jìn)來成為了關(guān)鍵。

    構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的參與通道

    濃濃的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁是我們每個(gè)人關(guān)注家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)的內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村有天然的宗親紐帶、小學(xué)校友師生情誼的紐帶、父老鄉(xiāng)親的紐帶……在激活這些紐帶的同時(shí),重新弘揚(yáng)鄉(xiāng)土社會(huì)最寶貴的人情味和仁愛美德,可以呼喚出人倫之美的巨大力量。

    而與涉村人員、新鄉(xiāng)賢一起共建能獲得共同榮譽(yù)的事業(yè),而不僅是共同利益這樣的情誼是具有高粘性、強(qiáng)凝聚力的。

    欣喜的是,不少地方政府看到了這股力量對(duì)鄉(xiāng)村振興、民風(fēng)改良、基層善治的作用,紛紛推動(dòng)起“新鄉(xiāng)賢工程”的建設(shè)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,這樣的組織聯(lián)絡(luò)不一定需要線下,將更為方便。

    全面激活鄉(xiāng)村凝聚力紐帶

    不知道看過《白鹿原》一書或電視劇的朋友,是否留心了情節(jié)中多次出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景?不管是村里天災(zāi)歉收,還是民風(fēng)滑坡,族長都會(huì)重修祠堂或者其它精神建筑,以重振鄉(xiāng)風(fēng)、凝聚人心。

    在當(dāng)下以科學(xué)為主導(dǎo)的時(shí)代,迷信固然不可取,但土地崇拜、歷史崇拜卻仍是一門寶貴的社會(huì)科學(xué)。慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚,這正是國家治理和社會(huì)治理現(xiàn)代化的追求,也符合馬克思主義“人的全面發(fā)展”的思想指引。

    所以一個(gè)以眾籌共建的“村史館”為入口的鄉(xiāng)村凝聚力振興方案應(yīng)運(yùn)而生,廣大涉村人員和新鄉(xiāng)賢可通過互聯(lián)網(wǎng)無阻隔地參與到這項(xiàng)榮譽(yù)共建中來?!按迨佛^”記錄了每個(gè)人幼年時(shí)村莊里的故事、地名、曾經(jīng)出現(xiàn)過的鄉(xiāng)賢,甚至影響一方乃至為國家做出過貢獻(xiàn)的老家人。每一個(gè)參與的人都會(huì)引以自豪,都會(huì)為這樣一件功德而留名感恩。依托互聯(lián)網(wǎng),每個(gè)參與者又可以讓他們的朋友、社會(huì)媒體、政府、專家知識(shí)分子等了解他的故鄉(xiāng),這將引發(fā)一系列的裂變。事實(shí)也證明,在過去兩年,我們通過村史館這么一個(gè)小小的共建項(xiàng)目,撬動(dòng)了鄉(xiāng)村的自主振興和持續(xù)振興。

    村史館本身還會(huì)逐漸延伸出鄉(xiāng)村兒童圖書館、老年活動(dòng)中心、村民書畫藝術(shù)中心等一系列文化公益職能,成為鄉(xiāng)村版自生長的公益綜合體。

    古村之友創(chuàng)始人、理事長

    湯敏/文